به بهانه عروج غریبانه مرحوم شیخ علاالدین ایزد پناهی

پیرمرد 60 ساله ای که از قم تا بهشت زهرا یک نفس دوید!

به مناسبت چهلم حضرت امام (ره) به طور ناباورانه این عالم ربانی بعد از خروج از شیراز از دروازه قرآن تا مرودشت و از قم تا گلزار شهدای تهران را بدون توقف دوید!

 شیخ علاالدین ایزد پناهی از مجاهدان نستوه و خستگی ناپذیر این شهر و دیار، جمعه شب به فرزند شهیدش پیوست. عالم وارسته و مجاهد نستوهی که با افتخاراتی چون پدر شهید بودن، حضور بیش از 50 ماه در جبهه، قهرمانی در بسیاری از  ورزشها و فنون، تسلط کامل بر علم موسیقی و ... در گمنامی زیست و غریبانه از بین ما رفت.

ادامه مطلب

گفتاری از آیت‌الله جوادی آملی:

چرا هر روز زیارت عاشورا بخوانيم

اين كه سفارش فراوان به اشك ريختن و عزاداري كردن نموده ‏اند براي آن است كه اشك بر شهيد اشتياق به شهادت را به همراه دارد.

سرّ اين كه سفارش كرده ‏اند هر روز زيارت عاشورا بخوانيد و نسبت به اهل‏ بيت(عليهم ‏السلام) تولّي داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستيد و از دشمنانشان تبرّي بجوييد، براي آن است كه طرز فكر معاندان ايشان منفور شود وگرنه هم ‏اكنون سخن از معاويه و يزيد نيست تا آنها را لعنت كنيم. نام و ياد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نيز زباله ‏داني بيش نيست، الآن سخن از فكر و راه يزيد و يزيديان عصر است[1]. زن فرعون وقتي كه به درگاه الهي دعا كرد، نگفت خدايا مرا فقط از فرعون نجات بده بلكه گفت: ﴿ربّ ابْنِ لي عنْدك بيتاً في الجَنّة ونجّني من فرْعوْن وعمله ونجّني من القوْم الظالمين﴾[2] يعني مرا از فرعون و فرعونيان، كه طرفداران سنّت سيّئه و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. تفكرّ براي هميشه باقي مي‏ ماند هر چند كه اسم و عنوانش تغيير پيدا كند.

ادامه مطلب

 فيس بوک (Facebook) يک سايت به اصطلاح و در لغت اجتماعي است که در چهارم فوريه سال ۲۰۰۴ راه اندازي شد؛ این سایت پس از گذشت مدت کوتاهی از آغاز فعالیت خود توانست مخاطبان زیادی را در کشورهای مختلف جهان از جمله "ایران" جذب کند. 

سیاست گذاران و موسسان این سایت اهداف گسترده سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را از تاسیس آن دنبال می کردند که نمونه ای از اهداف سیاسی آن را در حوادث پس از انتخابات در ایران مشاهده کردیم. 

اما هدف از نگارش این گزارش بررسی اهداف سیاسی و اقتصادی فیس بوک در ایران نیست، بلکه قصد داریم تا تنها به گوشه ای از تاثیرات منفی "اجتماعی" و "فرهنگی" در این سایت که به بحث ایجاد "آلبوم تصاویر" و انتخاب یک "عکس" برای نمایه خود است بپردازیم. 

اما فعالیت این سایت در کشور ما غیر قانونی است و از همین روی برای مخاطبان اینترنتی قابل دسترسی نبوده و به اصطلاح "فیلتر" است؛ اما نباید این حقیقت را نادیده گرفت که این سایت نسبتا مخاطبان زیادی در ایران پیدا کرده است. 

ادامه مطلب

بیانیه خروش سایبری دفاع از مقدسات جبهه وبلگی غدیر

بسم الله الرحمن الرحیم

(سلسله مقالات انتقادی)

(ارتش سایبری ولایت)

«گشت ارشاد»

امروزه یکی از مسائلی که مورد بحث بسیاری از محافل شده همین مسأله ی گشت ارشاد است؛که آیا خوب است یا بد،نافع است یا مضر؟

ادامه مطلب

دانلود کتاب فارسی "جنگ نرم" برای تلفن همراه

  خیابان آستانه، بعد از عبور از بازارچه حاجی اصغر و خیابان صابونی ها به کوچه‌ای باریک می‌رسی که عبور دو نفر هم‌زمان از آن میسر نیست شیرازه - یکی از بلاهای گسترده در زندگی انسان‏ها، پیدایش کشمکش‏ها، دودستگی و جناح‏بندی میان مردم است. قرآن مجید، تفرقه و گروه‏گرایی را در کنار عذاب آسمانی و زمینی، نوعی عذاب الهی می‏داند. از طرفی، ایجاد وحدت و الفت بین قلب‏ها را یکی از الطاف الهی می‏داند که این همدلی حاصل کار پیامبران و از سفارش‏های آنان است. حضرت علی (ع) میفرمایند: «بر شماست پیوستن و موافقت و دوستی كردن و بپرهیزید از بریدن و ترك كردن و قهر کردن از همدیگر»[1] و این‌ها یعنی قهر و آشتی! در محله های قدیم شیراز کوچه ای هست که مصداق همین فرمایشات است. خیابان آستانه؛ بعد از عبور از بازارچه حاجی اصغر و خیابان صابونی هابه کوچه ای باریک می رسی که عبور دو نفر هم‌زمان از آن میسر نیست. قدیمی ها تعریف کرده‌‌اند که در این کوچه بسیار تنگ و باریک، اگر در یک زمان دو نفر بخواهند عبور کنند، امکان آن وجود ندارد و حتما باهم برخورد خواهند کرد. به همین دلیل حتما با هم رودرو خواهند شد و اگر کینه و یا مشکلی بین آنها باشد، با این رودرو شدن از بین می رود! بر این اساس اسم این کوچه به کوچه قهر و آشتی معروف شده است. بد نیست برخی از مسئولین استانی و شهرستانی که هر از چند گاهی، به دلایلی سیاسی و به دور از در نظر گرفتن منافع مردم، به جدل‌های رسانه‌ای می‌پردازند و یا در تلاش‌اند تا با سیاه‌نمایی و اصطلاحا «زیرآب زدن» رقیب خود را حذف نمایند، سری به این کوچه تنگ اما وسیع بزنند تا شاید در این میان، ضمن آشتی با یکدیگر، منافع مردم بیش از پیش برای‌شان مهم شود. 1-« عَلَیكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ الْمُوَافَقَةِ وَ إِیاكُمْ وَ الْمُقَاطَعَةَ وَ الْمُهَاجَرَة ». عبد الواحد، آمدی؛ تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1378،چاپ دوم، ص 437.